《孙子兵法》VS《战争论》:如果按照两种兵书打仗,哪个更厉害?
来源:国家人文历史 | 作者: 白孟宸 | 发布时间: 2019-01-07 | 644 次浏览 | 分享到:
“古代西方没有兵书”,这是国内军迷中普遍存在的一个著名错误概念。虽然和中国早早产生了《孙子兵法》这样将战争提升到哲学高度的作品相比,西方兵学在古希腊时期发展进度相对较慢,即便到了古罗马时期,兵书的创作也更强调普及性,但我们必须认识到,东西方都有自己独到的兵学体系,历代军事家基于自身实践,分别创作了符合自身军事传统的优秀著作。

我们很难简单地判断何者更优秀更先进,只有适应自己的,才是最好的。
兵法从纪实文学开始

与我们通常印象中的《孙子兵法》式兵法不同,西方的兵法最初是以军事纪实作品的形式出现的。

在古希腊时代,包括色诺芬等一大批历史学家围绕伯罗奔尼撒战争和亚历山大大帝的远征等事件,留下了一大批以亲历者提供的细节为基础的战场记录。

这方面的代表是色诺芬在公元前400年左右完成的《长征记》。


《长征记》的背景是公元前401年10700名希腊雇佣重装步兵跟随小居鲁士远征波斯,并在战役失败后从黑海之滨一路杀回古希腊世界的故事。色诺芬作为这支雇佣兵的领导者,全程亲历了这次远征。他的记录既包括历史事实,又涉及军队指挥的各个方面,包括重装步兵的战术、后勤补给等问题。


因此,对于后世的军事家而言,阅读《长征记》就可以了解色诺芬和他的战友们在作战中遇到的各种问题和相应解决方案,对其他重装步兵部队指挥员有着很明显的指导和借鉴意义。


与此类似,卡里斯托斯、欧奈西克瑞塔斯等人基于亚历山大大帝远征欧亚事迹创作的亚历山大大帝远征系列,虽然带有不少杜撰的成分,却仍然成为古希腊和随后西方军事家在战略和战术方面的重要启蒙读本。


例如曾一度极大地威胁了古罗马,并且在相当程度上促进了罗马军事战略体系建立的汉尼拔,虽然身为迦太基将领,却为了了解亚历山大大帝的作战经过,专门命身边的希腊语书记官在战斗的间歇为他朗读希腊文的历史著作。


古罗马人同样将军事纪实作品视为最重要最具参考价值的兵法。


在罗马军团中,从元老院议员和骑士阶层出身的将领,到基层官兵都很喜欢军事纪实作品。甚至普通的罗马市民也将其作为茶余饭后的谈资。


因此罗马共和国末期最优秀的将领,同时也是罗马帝国的真正奠基者尤里乌斯·恺撒,创造性地将军事纪实作品作为对元老院进行舆论战的武器,以自身征战经历创作了《高卢战记》和《内战记》两部不朽作品。


这两部作品成为古罗马时期军事纪实作品的巅峰之作。在恺撒遇刺之后,他的书记官又继续创作了《亚历山大里亚战记》《西班牙战记》等一系列作品,虽然从拉丁文学角度水平大有下降,但仍然可以从中窥探到恺撒的战略战术和指挥技巧。


《高卢战记》《内战记》在问世以后,始终是后世指挥员的重要读本。恺撒在其中详细记录了如何组织围攻,如何在敌众我寡的情况下组织侧翼攻击,甚至是如何在多瑙河上架桥等问题。日后罗马攻占不列颠时,就专门参考了恺撒对不列颠原住民军队制定的作战计划。

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