雍正夺嫡与曹雪芹家族的命运
来源:国家人文历史 | 作者:张瑞龙 | 发布时间: 2015-12-21 | 3877 次浏览 | 分享到:
​曹家以包衣身份侍候爱新觉罗皇族总共长达约一个世纪,他们在后金的辽东时期先担任家奴,接着成功转型成在江南专门承办御用事物的织造,最终则以革职抄没之结局归于卑寒。

《国家人文历史》2015年5月下  未经授权,请勿擅自转载


长期以来,关于《红楼梦》创作的史事背景与历史时代,学界有“索隐说”和“家事说”两大流派。但前者失之于“宽”,后者失之于“窄”。所谓“宽”,是指索隐派将此书作为有目的或有意识地影射某一事件、人物或“本事”的“比附”或“猜度”,其弊端是过于宽泛,各说各话,渺不相涉,有悖学术研究最基本的科学性和真实性;所谓“窄”是指考据派将小说作为作者曹雪芹个人或家事的“自传”来研究,将其限制在曹家一姓之内,将文学创作视为史事叙述,这无疑是对作者创作才能的贬低和广泛采撷小说创作素材能力的无视,大大降低了此书的“文学”或“小说”色彩。

自从胡适开创《红楼梦》研究的“家事说”以来,为能更好地了解《红楼梦》的主题和情节,近百年间关于曹雪芹及其家族和祖先的史事,被铺天盖地地搜罗,几乎达到巨细靡遗的境地。令人诟病的是,这个在中国历史上看来虽非低微至名不见经传,实际上却也非常普通的家族,值得我们投入如此多的时间、精力、人力、物力和财力去研究吗?这个家族或这一类型的家族究竟在多大程度上影响了历史的进展?它对历史本体产生过多大的影响?难道这近百年来的努力,就是为了有助于了解《红楼梦》这部小说的情节、主体和创作素材?但是,如果从大历史的视角去看待曹雪芹们的家族,就是另一番天地。

立下大功的家族集团

曹雪芹这样的家族对明清鼎革产生过重大的影响,对于重新认识和理解这场重大的历史转折具有重要意义。明朝末年,曹雪芹的先祖因明军战败,沦为满人的汉姓包衣奴隶,随后他们在满洲政权中积极发展,与居住在(或被掳掠,或自我投奔)辽东地区的汉人,共同构筑了满洲政权的强大基层统治力量——也就是史籍上经常出现的所谓“辽人”。由于他们自身是汉人又长期生活在满人统治下,故熟悉满汉两种语言、习俗和文化,且深获满人的信任。

清朝在入关之初,由于亟须大量熟悉满汉双语且信得过的人士担任地方官,辽人应此时运在明清鼎革的大变局中,大量出任州县以至督抚封疆等各级地方官员,帮助满人站稳统治脚跟,在清初政权中扮演极重要的角色。如顺治一朝,辽人出任大清帝国总督和巡抚职缺约77%,布政使与按察使48%,道员34%,知府39%,州县正官21%。曹家就是当时随满人入关的800多个汉姓包衣家族中的一个,学界关于曹家的研究,不仅将加深我们对《红楼梦》承载和融汇的满汉等多元文化的理解,也会更加深化我们对明清鼎革这一重大历史变局的认识。